近年來，園林景觀設計行業發展迅速，但也存在一些問題，比如粗制濫造的亭臺樓閣，劣質石料和磚塊碼上的山巖，還有用水泥封死的河床，建造的假的濕地水景，遍地山寨版的傳統園林景觀設計，如同一個個矯揉造作的歷史片斷，被生硬地塞進城市，散發著焦躁、淺薄的氣息。同時，外來物種的大面積種植，晶瑩剔透的玻璃大棚，點綴上阿姆斯特丹的風車和邁阿密的椰子樹，營造著不具備真實感的異域風情。所有這般，徒具形式，沒有創造，軀殼而已。
       景觀是有文化和靈魂的，一株株植物，仿若一個個人，形態萬千，景觀設計師不僅要會栽種、摳細節，還要懂文化、尋根源，沒有文化的景觀就沒有魂和底蘊。孔子講“仁者樂山”、“智者樂水”，山水被解釋為仁智之樂。園林，就是城市的仁智之樂。
       和傳統有關的園林景觀資源，已經從我們生活的舞臺悄悄引退。先是中國石文化景觀的消解與篡改，再是植物文化景觀的變革。早20年，中國任何一個城市的花卉市場，你都會看見多種多樣的本地植物，它們因地域和季節而變，是一種鮮活的生活感受，無法割舍與取代。今天，還是這些地方，卻裝扮成一樣的溫室姑娘，兜售相同的熱帶觀葉植物和切花。雖然也是鮮活欲滴，文化的差異和多樣性卻在迅速流失。甚至連小小的金魚，都面臨生存危機。就在園林繁榮喧鬧的發展氛圍里，金魚的品種選育，竟然跌到歷史低點。即便這樣，這種中國傳統觀賞魚的當代審美，還呈現出了嚴重熱帶魚化和日本化的傾向。不知不覺，濠梁觀魚，早已似是而非了。
       在垃圾填埋場上打造大規模的園林，是現如今城市園林營造中的又一個發展熱潮。憑借超快的施工速度，轉瞬之間，亂相叢生的“垃圾圍城”，便變成了花團錦簇、鶯歌燕舞的景象。就算目前的垃圾處理技術能夠完全勝任這樣的大膽突破，在文化上卻讓人難以接受。垃圾上的園林景觀，造得再好，也是缺乏文化根基和生態環境的空中樓閣，不會成為經受歷史考驗的園林藝術。建造園林，一旦摒棄了文化和生態，就失去了意義，成為急功近利的地產開發。根據報道，此風潮大有蔓延的趨勢，但愿這種水中撈月的癡心妄想，不會在中華大地上呈燎原之勢。
       園林景觀設計是什么？是城市山水；是身處鬧市，如置山林；是肉體被拘束于鋼筋水泥，精神卻逍遙在山水之間；是以凝聚、濃縮、優化的建筑方式，中和城市壓力的偉大藝術。無論是無生命的石材、燈具等“硬景”，還是有生命的植物、花卉等“軟景”，都是有意味的，是精神圖騰的載體。
       從審美的角度而言，對待藝術品，西方人側重欣賞，認為“距離產生美”，要確定分隔以贊美理性光輝。中國人稱品味，強調身體內在反映，是物我合一的感性激蕩。中國園林的精妙，便在于用建筑、疊石、流水和人文積淀這些元素，讓穿行其中的人，與蒼茫混沌的宇宙同在，渾然不覺且泰然處之。人于這狹小的空間里，能獲得文化的充分認同，也便可以領會精神的徹底釋放。因此，中國園林景觀設計的主角，不是孤立的園林元素，而是所創造出的人與環境的最佳關系，是于歷史人文、審美品格切實的感同身受，并由此最終確定的人的價值。曲徑通幽、以小見大，百轉千回、移步換景等有關園林的詞語，無不在強調這一點。所以，園林景觀設計具有植樹綠化遠遠無法替代的文化力量，這怎能不需要內在的修為？
       好的園林景觀設計，就是城市的仁德與智慧，就是中國哲學的完美映射，就是中國文化的突出代表！這樣的文化遺產，在明清北方皇家園林景觀和江南私家園林景觀，都有完整的保存。可那是過去式，而且是針對特殊人群與少數分子的，不能夠完全照搬以適應新的社會。現在城市變了，仁智之樂的含義也在發生轉變，一定要從過去的封閉境界，發展為面向現實和民眾的開放姿態。中國地域遼闊，風土人情差異明顯。園林建設要在繼承傳統的基礎上，進行能夠沉淀價值的創造，既遵從基本的核心原則，又不能重復固定的模范形式，與其它藝術一樣，這個過程是動態的，也是艱難、曲折的。
       當然，緊迫的現實問題還不是追趕時間造幾個園子。沒有藍天和潔凈的水源、土壤，任何人造的美景，皆為虛幻泡影，只有生存環境得到有效保護，城市山水才會生發意義，否則都是面子工程，隨時可以撕扯下來，扔掉了事。然后，才會迎來園林施展魅力的機遇。當下最需要我們警醒的是，對待園林不能矯枉過正：園林不是自然；人不能想當然地以所謂園林的方式去“美化”自然，不能隨意在城市以外的自然環境中建設園林。那樣，不僅破壞了自然的景觀和生態，也給未來的自由拓展制造了麻煩。
       作為發展中國家，大多數國內城市在完善城市功能方面，尚有許多路要走，此時追求精神層面的園林創造，還是有一定難度的。但絕對不等于說，在這個歷史時期，可以肆無忌憚地開掘園林景觀資源，以至于破壞了自然、惡化了環境。今天的中國園林景觀，要有自己的文化底線和生存態度，要拒絕成為盲目發展的犧牲品，肩負起社會責任，做進步的力量，這是一個巨大的時代課題。
      陽春三月，推開窗戶，和煦的春風送來醉人的花香，嫩嫩的小草偷偷織成綠綠的毛毯，楊柳舞動著腰肢，粉紅色的桃花開滿枝頭，而春天的“信使”——小鳥，則站在枝頭清脆地吟唱“春之歌”。就像魯迅兒時有著美麗的百草園，在現代都市的一隅，我們也希望自己居住的小區內能有一個“百草園”，讓孩子們在藍天下愉快玩耍，自由嬉戲。雖然說，景觀設計很難盡善盡美，但是我們一定要追求完善和完美，以文化做為支撐，讓景觀有底蘊和靈魂。